홍수를 견디기 위해 지은 집들.

수상가옥.

 

마노보(Manobo) 원주민은 매년 수십 차례의 폭풍과 홍수를 겪음에도 불구하고 필리핀의 광대한 습지에서 살아가며 번성하고 있습니다. 우리는 그들에게서 무엇을 배울 수 있나요?

필리핀 남부 마노 보(Manobo) 원주민 공동체의 지도자인 마리테스 바반토(Marites Babanto)는  2012년에 끔찍한 태풍이 그녀의 마을을 강타했을 때를 아직도 기억합니다. 강우로 인해 바반토가 사는 강, 호수, 늪지로 이루어진 광대한 습지대인 아구산 습지대의 수위가 높아졌습니다. 그녀의 공동체는 3층 집 높이인 10m(33피트) 높이에 살고 있습니다. 그러나 마을 사람들의 집은 물에 뜰 수 있는 독창적인 고대 기술 덕분에 물에 잠기는 대신 단순히 물과 함께 솟아올랐습니다.

"우리 지역 사회는 이런 폭풍을 경험한 적이 없습니다. 바람이 너무 크게 울부짖고 비가 몇 시간 동안 쏟아졌습니다. 우리는 최선을 다하기를 바라면서 모두를 함께 모아 떠다니는 부족 회관 안에 웅크렸습니다"라고 Babanto는 맹공격을 회상합니다.

태풍 보파(Typhoon Bopha) 또는 태풍 파블로(Typhoon Pablo)로 알려진 이 폭풍은 2012년에 필리핀을 강타했을 때 약 2,000명의 목숨을 앗아갔고 광범위한 파괴를 가져왔습니다 . 그러나 Babanto와 그녀의 이웃들은 자신들의 지역사회에 미치는 영향을 평가한 결과, 자신들의 집이 여전히 온전하다는 사실을 발견했습니다. 정기적인 홍수와 폭풍에 대처하는 전통적인 방법으로 부유식 플랫폼 위에 건설되었으며, 이 방법은 유난히 강력한 태풍에도 불구하고 복원력이 입증되었습니다.

마노보스의 수상 가옥은 땅과 물 사이의 전이 지대에서 살 수 있게 해주는 다양한 다른 발명품 및 관행과 함께 다른 공동체가 더욱 극한 상황에 적응하고 준비하는 데 중요한 교훈을 주는 연구자들로부터 점점 더 많은 관심을 끌고 있습니다.


- 떠다니는 세계 -

약 29만명의 마노보족이 살고 있는 아구산 습지에는 습지와 물을 중심으로 생활이 이루어진다. 도로나 포장도로가 없습니다. 대신 집과 동네는 강과 호수로 연결되어 있습니다.

Babanto는 하루를 보내는 동안 전통 나무 카누인 바로토를 타고 동네를 노로 저어갑니다. 그녀는 떠다니는 가정집, 부족 집회소, 학교, 예배당, 동물 농장을 미끄러지듯 지나갑니다. 그녀는 필리핀에서 가장 크고 깨끗한 담수 습지 인 아구산 습지 중앙의 신성한 호수에서 카누를 조종하며 습지에 기도를 올린다. 그런 다음 그녀는 물에 떠 있는 작은 동물 우리로 노를 저어 오리, 닭, 돼지에게 먹이를 줍니다. 그녀는 떠다니는 집을 정리하고, 현관에서 빨래를 하고, 조카들을 각자의 작은 바로토에 태워 학교에 보냅니다.

떠다니는 공동체는 구불구불한 강, 계절에 따라 커지거나 작아지는 호수, 영구적으로 건조하고 견고한 땅이 없는 습지대에서 생활하기 위한 실용적인 설루션입니다.

홍수는 12월부터 3월까지의 계절적 강우로 인해 수위가 높아지기 때문에 습지 공동체에서는 연례 행사 입니다 . 건기에는 물이 줄어듭니다. 이러한 극심한 변동에 적응하기 위해 지역 사회는 전통적으로 대나무와 발사나무로 만든 뗏목 모양의 플랫폼 위에 1층 또는 2층으로 된 집을 짓습니다. 나무는 천연 공기주머니 덕분에 물에 뜬다. 플랫폼은 홍수로 가득 찬 호수와 늪 한가운데서 자라는 자생 습지 나무인 방칼 나무 주위에 감긴 튼튼한 로프와 덩굴을 사용하여 고정되어 있습니다.

Babanto는 "이 나무들이 남아 있는 한 홍수에도 불구하고 우리 집은 번창할 수 있습니다"라고 말합니다. 그녀는 더 빈번해지는 홍수보다 강풍의 강도가 증가하는 것을 더 두려워한다고 말합니다. 실제로 그녀는 홍수가 가져올 잠재적인 이점을 보고 있습니다. "물이 많을수록 더 많은 물고기를 잡을 수 있습니다."

과학자들은 기후 변화 로 인해 폭풍과 홍수가 더욱 자주, 강렬하고 강력하게 발생하고 있다고 경고하면서 수상 주택의 잠재적인 이점은 이를 발명한 전통적인 공동체를 넘어 주목을 받고 있습니다. 필리핀, 인도네시아 등 군도 국가에서는 홍수와 해수면 상승으로 위협받는 도시 공동체를 위한 잠재적인 해결책으로 수상 가옥이 고려되고 있습니다. 네덜란드와 뉴질랜드와 같은 국가에서는 변동하는 수위와 치명적인 바람에 적응하기 위해 강철과 콘크리트로 보강된 현대적인 수상 가옥을 개발했습니다. 


- 땅과 물 사이에서 살아가는 -

Francisca Mejia는 네덜란드 델프트 공과대학교(TU Delft) 의 필리핀 건축가이자 도시 디자인 연구원입니다. 그녀는 세계가 기후 변화와 그 영향에 대처하는 방식에 있어 마노보(Manobo)와 같은 원주민 문화에 더 많은 관심을 기울여야 한다고 주장합니다. 그러나 그녀는 수상 가옥과 같은 토착 발명품은 토착 공동체의 자연과 토지 보존과 관련된 더 넓은 신념 체계의 일부로만 완전히 이해될 수 있다고 경고합니다.

“오늘날 기후 위기에 필요한 보살핌의 중추는 원주민의 세계관에 이미 존재합니다.”라고 그녀는 말합니다. 그러한 보살핌 덕분에 그들은 "수천 년 동안 널리 퍼질 수 있었다"라고 그녀는 덧붙입니다.

마찬가지로, 그녀는 수상 가옥을 탄력 있게 만드는 것은 단지 하나의 특정 재료나 기술이 아니라 마노보와 필리핀의 다른 원주민들이 환경에 맞춰 건물을 설계하는 근본적인 방식이라고 강조합니다. Mejia는 "홍수, 폭풍, 가뭄과 같은 극심한 기후 현상도 건축 방식을 발전시켰습니다."라고 말합니다. "그러나 이들의 기본 '디자인 원칙'은 동일하게 유지됩니다." 여기에는 재생 가능한 지역 재료의 사용, 자연의 요소를 수용하기 위해 구부러지고 떠다니는 역동적이고 유연한 목재 구조, 그리고 공동체로서 집을 함께 설계하고 만드는 전통이 포함된다고 그녀는 말합니다. 그녀는 결과 구조가 여러 가지 방법으로 자연을 수용하는 방법을 설명합니다. 가파른 지붕은 물이 흘러 가장 더운 달에 집을 식힐 수 있습니다. 부유 시스템은 집 전체가 물과 함께 떠오르고 가라앉으며 필요한 경우 습지의 다른 부분으로 이동할 수도 있음을 의미합니다. 날씨가 좀 더 안정되는 계절에는 집을 연결하여 지역사회의 보안을 유지합니다. 

주요 핵심 구조는 "대나무 또는 고유의 단단한 나무로 만들어졌습니다"라고 그녀는 말합니다. 반면 지붕, 벽 및 천장은 일반적으로 함께 엮은 초가 니파, 등나무 또는 야자 잎으로 만들어집니다. 내구성이 있지만 일단 폐기되면 생분해될 뿐만 아니라 "인접한 환경에서 현지에서 재배되기 때문에 쉽게 수리할 수 있습니다"라고 그녀는 말합니다.

수상 공동체는 필리핀에서 두 번째로 큰 섬인 민다나오 중심부에 자리잡은  늪, 이탄지, 59개의 호수가 있는 약 14,800헥타르(36,600 에이커) 규모의 보호 구역  인 아구산 습지대 야생동물 보호구역(Agusan Marshlands Wildlife Sanctuary)의 일부입니다. 이 지역은 필리핀 전체 담수의 최소 15%를 보유하고 있습니다. 호수를 채우고 해면질 땅에 흡수되는  홍수를 흡수하는 능력은  매년 평균 20건의 주요 폭풍이 닥치는 필리핀에서 매우 중요합니다. 일반적으로  홍수를 동반합니다.

마노보족과 습지대의 다른 지역 공동체에게 어업은 생계의 주요 원천이자 생태계와 그 안에서 자신의 위치를 ​​존중하는 정신적, 문화적 관습과도 얽혀 있습니다. 그들은 축복, 노래, 기도로 주변 습지 생물을 축하합니다.

"바닷물악어, 민물고기, 철새는 이 물에 의존하는 우리 조상, 정령, 신들과 마찬가지로 습지의 원래 주민입니다."라고 베노니 호수에 있는 마노보 조상 영토의 부족 족장인 다투 두랑고(Datu Durango)는 말합니다.


- 전통과 변화 -

어부들은 새벽이 되기 전에 일어나 바로토나 가스 동력 보트를 호수 깊은 곳으로 몰고 가서 낚시를 하고 짠 병풍으로 만든 물고기 우리를 확인합니다. 그들은 가족이 먹일 만큼 충분한 물고기를 가져오고, 잉여물은 이웃과 나누거나 수산 시장에 판매합니다. 이러한 공동 관행과 전통적인 형태의 어업 및 양식업은 세부 호수의 T'boli 원주민이나 Sulu 섬의 Sama 원주민과 같은 필리핀의 다른 원주민 공동체에서 발견되는 방법과 유사합니다.

지속 가능성은 이러한 관행 중 일부의 핵심이지만, 지역 사회는 더 새롭고 때로는 덜 지속 가능한 관행을 실험하기도 했습니다. 예를 들어, 전통적으로 마노보는 맨손으로 물고기를 잡고, 더 큰 물고기만 목표로 삼고, 자원을 안정적으로 유지하는 등의 방법을 사용합니다. 그러나 그물과 같은 일부 새로운 방법은 더 작은 물고기를 잡아서 더 오래되고 지속 가능한 방법과 모순됩니다. 마찬가지로, 식용 수련을 수확하는 전통적인 시기는 전체 수련이 위험에 빠지지 않도록 식물이 완전히 자라는 범람 기입니다.

전반적으로, 습지 기반 어업, 주택 및 환경 관리의 복잡한 그물은 놀라울 정도로 그대로 남아 있다고 딜리만 소재 필리핀 대학 아시아 관광 연구소의 문화 정책 연구원이자 조교수인 Ivan Henares는 말합니다.

유네스코 국가위원회 사무총장이기도 한 헤나레스는 "[그들의 환경에 대한] 이러한 인식과 그들 자신의 토착 지식 및 관행에 대한 자신감이 결합되어 [...] 아구산 마노보의 지속적인 생존을 매우 오랫동안 보장했습니다"라고 말합니다. 필리핀 출신이며 10년 동안 Manobo 커뮤니티와 협력해 왔습니다.

그러나 그들의 집은 폭풍과 홍수를 견뎌냈지만, 지역 사회는 지구 온난화의 광범위한 결과로부터 면역되지 않습니다. Henares와 다른 연구자들은 장기간의 가뭄과 같은 위협을 강조했으며 팜유에 대한 수요로 인해 이탄지가 고갈되어 농경지로 변했습니다. 또한, 연구진에 따르면 목재 밀렵은 멸종 위기에 처한 고유종 나무를 위협하고 있습니다. 그들은 또한 습지대를 보호하기 위해 싸우는 사람들에 대한 폭력에 대한 우려를 표명하고 2020년 11월 환경 담당관이 목재 밀렵꾼들에 의해 살해되었다는 점을 지적합니다.

Michael Sabacajan은 Agusan Marshlands의 6개 지방자치단체 중 하나인 Talacogon의 지방자치단체 재해 위험 감소 및 관리 사무소의 책임자입니다. 그는 마노보 사람들이 자신과 같은 지역 사무실이 생기기 오래전부터 홍수에 적응하고 회복력이 있었다고 말했습니다. "그러나 홍수 기간의 시기가 불규칙하게 변하고 생태학적 위기 속에서 습지대에서 발생하는 슈퍼 태풍의 빈도가 증가한 것은 최근에야 가능합니다."라고 그는 덧붙였습니다.

최근 몇 년 동안, 존재 전체가 물에 의존하는 마노보는 또 다른 위협, 즉 물 부족에 직면해 있습니다.
극심한 더위로 인한 가뭄 으로 인해 이들이 지류를 통과하고 대규모 수산 시장, 농지, 고등 교육 기관이 위치한 인근 수상 마을과 내륙 주변 지역으로 이동하는 것이 어려울 수 있습니다.

25년 이상 Agusan 습지대에 있는 Panlabuhan 호수의 Manobo 부족 족장으로 봉사한 Datu Boyet Reyes는 그의 공동체가 변화하는 풍경에 적응하는 것을 직접 목격했습니다. 그의 견해로는 지역사회가 이러한 문제에 직면하고 해결하도록 돕는 것은 지역사회가 오랫동안 생존할 수 있게 해 준 기술과 삶의 방식을 인정하는 것에서 시작됩니다. 그는 또한 마노보족이 아닌 사람들에게 자신의 자원 사용과 이것이 원주민 공동체에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 고려할 것을 촉구했습니다.

Boyet Reyes는 "당신(마노보가 아닌)이 계속해서 짓는 집은 우리가 보호하는 것과 동일한 토양, 나무, 물에서 나오기 때문에 우리는 존중받고 포용되어야 합니다."라고 말합니다. "우리가 물을 돕고 보호할 방법을 찾으면 이 물도 우리를 도울 방법을 찾을 것입니다. 이것이 바로 물의 본성입니다." 결국, 그는 습지대의 이름인 "아구산"의 의미가 바로 "물이 흐르는 곳"이라는 뜻이라고 말합니다.